禮品包裝設(shè)計(jì)要注意文化的傳承

　傳統(tǒng)文化,文化,當(dāng)代,禮品,研究,傳承,觀念,作用, 禮品包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代社會(huì)時(shí)興的一個(gè)領(lǐng)域，雖然其與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但從本質(zhì)上來(lái)看，仍是屬于藝術(shù)的范疇，同哲學(xué)、宗教等一樣都是文化的一個(gè)領(lǐng)域。

　　禮品包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代社會(huì)時(shí)興的一個(gè)領(lǐng)域，雖然其與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但從本質(zhì)上來(lái)看，仍是屬于藝術(shù)的范疇，同哲學(xué)、宗教等一樣都是文化的一個(gè)領(lǐng)域。

　　在歷史上，各個(gè)時(shí)期的文化都起著承前啟后的作用，禮品包裝設(shè)計(jì)也是如此，而文化是一個(gè)民族在歷史上所創(chuàng)造并滲透于一切行為系統(tǒng)里的觀念體系，因此我們講，禮品包裝設(shè)計(jì)，尤其是對(duì)我們國(guó)家的設(shè)計(jì)師來(lái)講，要注意研究其對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，將傳統(tǒng)文化的因子灌入其中。精美的禮品包裝設(shè)應(yīng)該計(jì)注意哪些方面?

　　我們當(dāng)代人看待傳統(tǒng)時(shí)，很大一部分都會(huì)形容其是老觀念、老封建。這樣使得我們研究傳統(tǒng)時(shí)只停留在一些表象的東西。一般來(lái)說(shuō)文化包括物質(zhì)設(shè)備和精神文化兩個(gè)方面。

　　作為當(dāng)代設(shè)計(jì)的后備軍——設(shè)計(jì)院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)， 應(yīng)該感覺到理論知識(shí)的重要性，培養(yǎng)一種設(shè)計(jì)師的責(zé)任感，要么不做，要做就做最好的。加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究，不要有的時(shí)候不珍惜等到失去的時(shí)候才感到后悔。

　　與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，要做好對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，不僅僅要不斷地探究傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，還要積極地與時(shí)代掛鉤，而且還要強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展不單單是設(shè)計(jì)師的個(gè)人問(wèn)題而是設(shè)計(jì)師與大眾的配合的問(wèn)題，尋找相同的切入點(diǎn)，即傳統(tǒng)文化的介入應(yīng)該來(lái)說(shuō)對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)文化具有推動(dòng)作用。這或許就是傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的最大意義了。